With a little of patience everyone may get it!!!
Note: Tar is ALQUITRÁN.
martes, 14 de septiembre de 2010
sábado, 14 de agosto de 2010
What we have lost...
A few years ago, not many, the people knew how to treat and cure pacients. Everything was clear and no one doubted the effectiveness of treatments. Until a few idiots came and fucked up everything.
The big bang ... theory
Everything went so fast (too furious) that we have almost no idea what the hell happened.
What is Obama thinking...?
I do not want to criticize to anyone, but I would only like to know what Obama is thinking.
viernes, 28 de mayo de 2010
sábado, 8 de mayo de 2010
That's enough!
That's enough! I would like to know when the human stupidity will stop. Anybody with a bit of sensibility and after look that kind of photos should be able of support a war. How much money wasted! How many lifes lost! When will finish all this?
Pincha aquí: Vietnam 35 years later
Pincha aquí: Vietnam 35 years later
miércoles, 5 de mayo de 2010
SOS 2010
The site was almost the same than last year, but with twice the people. It was so easy to get lost and so complicated reunited with "your family", than you did not need music to give you the rush (subidón), just go back to your herd (manada).
This time was different because I was surrounded by more friends than any year, and made us what we spend great. Ok, we did not have free drink, but I prefer to pay for it and can to dance with all my friends.
Paco and Javi lost again. I did not see Jose in throughout the festival. Héctor was separated from the bars and of the free drink...
By the way, a A (sobresaliente) for those who sold alcohol in the crowd. It was strange that anybody kill their, maybe we are changing, or were very tired, I do not know, maybe the next year.
jueves, 1 de abril de 2010
HOME
I recomend all people this film documental. It's truly amazing.
The documental talk about the insostenible way that we are develop ourself on the earth. It is clear that if we want to be here as long as possible we must begin to change toward sustainable forms of development.
Documental: HOME
Besides all this, I recomend it for his wonderful images.
The documental talk about the insostenible way that we are develop ourself on the earth. It is clear that if we want to be here as long as possible we must begin to change toward sustainable forms of development.
Documental: HOME
Besides all this, I recomend it for his wonderful images.
jueves, 25 de marzo de 2010
Madrid, 28 de marzo: manifestación antitaurina
MANIFIESTO
Consideramos con inquietud y rechazo la propuesta de declarar Bienes de Interés Cultural las corridas de toros en varias Comunidades Autónomas de nuestro país. Lamentamos que ciertos representantes políticos en Madrid, Murcia o Valencia se hayan dejado llevar por un oportunismo que casa mal con su deber de velar por el bien común.
Concedemos que la mal llamada “fiesta de los toros” sea cultura –en el mismo sentido en que los tormentos que aplicaba a sus reos la Santa Inquisición formaban parte de la cultura española de la época— pero ¿va a ser por eso un bien? Que una práctica determinada venga enmarcada en una tradición o una cultura no nos dice nada sobre su posible justificación ética.
Sin embargo, esta situación podría permitirnos plantear la cuestión en profundidad. No se trata de que regionalistas o nacionalistas periféricos cuestionen una supuesta esencia cultural española, sino de algo de mucho mayor calado: la toma de conciencia sobre espectáculos crueles donde se torturan y matan animales que padecen dolor, miedo y otros afectos similares a los nuestros.
Las prácticas culturales que involucran la tortura de animales -desde la caza del zorro a la fiesta roja de la matanza de cetáceos en las islas Feroe— son inaceptables. No disfracemos su brutalidad e inhumanidad: se trata de signos de barbarie.
El sacrificio más o menos ritual del toro en el curso de la corrida conlleva un grado de sufrimiento y destrucción del animal incompatible con una conciencia civilizada. El sacrificio de seres humanos y de animales forma parte de la historia de la humanidad, y ha constituido incluso el núcleo de lo sagrado en determinadas formas de organización social, pero su persistencia, por mucho que la asuma una parte de una sociedad, es incompatible con el progreso moral en las mentalidades y no es compatible con la supervivencia de nuestra especie en la Tierra .
Con la supresión de las corridas de toros puede avanzarse hacia una reconsideración profunda de la relación entre el ser humano, el resto de animales y la naturaleza. No debemos apoyar prácticas sociales que legitiman la violencia. Semejante escuela de brutalidad nunca debería ser considerada Bien de Interés Cultural.
Consideramos con inquietud y rechazo la propuesta de declarar Bienes de Interés Cultural las corridas de toros en varias Comunidades Autónomas de nuestro país. Lamentamos que ciertos representantes políticos en Madrid, Murcia o Valencia se hayan dejado llevar por un oportunismo que casa mal con su deber de velar por el bien común.
Concedemos que la mal llamada “fiesta de los toros” sea cultura –en el mismo sentido en que los tormentos que aplicaba a sus reos la Santa Inquisición formaban parte de la cultura española de la época— pero ¿va a ser por eso un bien? Que una práctica determinada venga enmarcada en una tradición o una cultura no nos dice nada sobre su posible justificación ética.
Sin embargo, esta situación podría permitirnos plantear la cuestión en profundidad. No se trata de que regionalistas o nacionalistas periféricos cuestionen una supuesta esencia cultural española, sino de algo de mucho mayor calado: la toma de conciencia sobre espectáculos crueles donde se torturan y matan animales que padecen dolor, miedo y otros afectos similares a los nuestros.
Las prácticas culturales que involucran la tortura de animales -desde la caza del zorro a la fiesta roja de la matanza de cetáceos en las islas Feroe— son inaceptables. No disfracemos su brutalidad e inhumanidad: se trata de signos de barbarie.
El sacrificio más o menos ritual del toro en el curso de la corrida conlleva un grado de sufrimiento y destrucción del animal incompatible con una conciencia civilizada. El sacrificio de seres humanos y de animales forma parte de la historia de la humanidad, y ha constituido incluso el núcleo de lo sagrado en determinadas formas de organización social, pero su persistencia, por mucho que la asuma una parte de una sociedad, es incompatible con el progreso moral en las mentalidades y no es compatible con la supervivencia de nuestra especie en la Tierra .
Con la supresión de las corridas de toros puede avanzarse hacia una reconsideración profunda de la relación entre el ser humano, el resto de animales y la naturaleza. No debemos apoyar prácticas sociales que legitiman la violencia. Semejante escuela de brutalidad nunca debería ser considerada Bien de Interés Cultural.
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